至奴隸時期，編織的選材就很廣了，從藤條到竹篾再到繩子和蒲草。商周時期，不同原材料的編織物代表不同的階級和官職，國君的席是細(xì)篾編的，大夫的席是蒲草編的，士的席則只能用葦子編成。秦昭王時期，李冰為了根治岷江的水患，曾以竹藤編織巨大的籮筐，堆滿石頭以此筑堤阻流；此外，以泡過桐油的藤條制成的藤甲，也被廣泛適用于冷兵器時代的戰(zhàn)爭。
在絲綿制品的編織里最特別的要數(shù)繩結(jié)文化和刺繡了。自原始社會人們對于繩結(jié)就有一種特殊的情愫，除了標(biāo)記和扎口的實用功能外，更給繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵，除了用作器物的裝飾，更配于衣物箱包上。明清時期人們開始給繩結(jié)命名，為其賦予更豐富的內(nèi)涵，如意結(jié)代表吉祥如意；雙魚結(jié)代表吉慶有余等，明清時期是結(jié)藝文化發(fā)展的頂峰。
刺繡作為獨特的編織手法，既是線與線的編織也是絲線與布匹的交融。利用絲線色彩之間的重疊，組織成一個個美麗的圖案與紋樣。隨著紡織工藝的深度發(fā)展，棉麻絲織品的普及，編織的應(yīng)用也逐漸步入新的階段，絲綿本身比竹藤更加柔軟細(xì)膩，其制成品更適合作為貼身衣物穿戴。在織布機(jī)上編制出各種紋路花樣的布匹，配合深淺不一的染色技術(shù)，再配合獨刺繡，給服飾文化帶去新的樣式和選擇。
人們在滿足日常功能的需求之余，也逐漸開始追求編織品的藝術(shù)性了。竹藤編織紋樣的豐富是在殷商時代，陶的印紋上出現(xiàn)了方格紋、米字紋、回紋、波紋等紋飾。春秋戰(zhàn)國時代，鐵器的的普及使竹的利用率擴(kuò)大，編織逐步向工藝化發(fā)展，圖案紋樣的裝飾感越來越濃，編織也日見精細(xì)。楚國的編織技藝一直延續(xù)到秦漢時代，1980年西安出土的“秦陵銅馬車”的底部就鑄有方格紋，據(jù)分析，這種方格紋是依據(jù)當(dāng)時竹編席子的方格紋翻鑄而成。
除了觀賞性，娛樂性也是必不可少的一項。普通的竹藤在能工巧匠的手里，總能變幻成一件件精致的玩具甚至成為收藏品。自唐代起燈節(jié)活動在民間就開始流行。達(dá)官貴人們往往會請制燈匠人制作精致的花燈，以竹篾扎骨，在外圍糊上絲綢或彩紙，有的還用竹絲編織作為外部裝飾。此外藤竹編織而成的鳥籠、蹴鞠風(fēng)箏等都是古代常見的玩具。
編織作為一種全球性的工藝，直至今日流行于世界各個國家中，融合多種新型的材質(zhì)，以全新的姿態(tài)存在于現(xiàn)代工藝藝術(shù)等方方面面。古人們使用粗布棉麻捆綁制成漁網(wǎng)，而這種原始的捕食工具已經(jīng)被現(xiàn)代人穿在了身上。即使在時尚界編織也深受歡迎，跟其紋樣本身的規(guī)律和諧息息相關(guān)。
時尚編織里殿堂級的品牌自然是Bottega Veneta。手工藝匠人創(chuàng)造了名為intrecciato的獨特皮革編織技術(shù)，而這種皮革編織法， 現(xiàn)已成為品牌廣為人知的標(biāo)志。而整塊的梭織皮革展現(xiàn)出絕頂?shù)纳萑A感，成為搭配的利器。
上世紀(jì)60年代從歐洲傳來的手工編織在我國掀起熱潮，此后 “溫暖牌“毛衣的潮流一直方興未艾。至今針織品幾乎在每個季節(jié)都有用武之地
從古代宮廷發(fā)髻到街頭文化中的“臟辮”，人們用頭發(fā)編織出或華美或個性的發(fā)型，也代表著特定時期的文化。
當(dāng)冰冷的金屬遇到編織，也能如此溫柔美麗
除了油畫、十字繡、書法，棉線也能織成一幅畫掛在墻上
