Stephanie Syjuco請(qǐng)會(huì)編織的愛(ài)好者和她一起手工仿制著名設(shè)計(jì)師手提袋，比如古姿、香奈兒、普拉達(dá)等，參與者可以根據(jù)指南選擇他們特別渴望擁有的款式，最后的結(jié)果與原作也許相像，也許不一樣。
真實(shí)或是虛假意味著什么呢？我們要如何在當(dāng)代藝術(shù)中定義他們呢？區(qū)別虛假和真實(shí)，真理與謊言，現(xiàn)實(shí)與幻想，藝術(shù)和生活成為了我們?nèi)粘，F(xiàn)實(shí)生活的一部分，在藝術(shù)的語(yǔ)境中，關(guān)于虛假、偽造和復(fù)制受到了極深的哲學(xué)關(guān)照。
格言“虛假統(tǒng)治著世界”假設(shè)了“假的”歷史決定性相反面的存在：也就是說(shuō)曾經(jīng)有過(guò)一時(shí)間段，所有的東西都是真實(shí)的。當(dāng)所有定義“真實(shí)”的努力變得日益難以捉摸和主觀時(shí)，我們用“虛假”來(lái)暗示事情的真實(shí)性。我們的生活正被那些日益增長(zhǎng)的東西所控制著，如假冒偽劣商品，盜版，黑市，人文風(fēng)景的模擬（如北京的世界公園，深圳的世界之窗以及一些著名的風(fēng)景點(diǎn)），以及經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境的復(fù)制，我們已經(jīng)習(xí)慣了這種模棱兩可，真假難變的生活環(huán)境——“假文化”蓋過(guò)了真文化的勢(shì)頭，而真實(shí)的穩(wěn)定性也不斷地被破壞進(jìn)而變得越來(lái)越隨性。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“灰色地帶”就是最好的證明，即那些復(fù)制品，盜版，水貨的大量存在，這現(xiàn)象也同樣延伸到了對(duì)當(dāng)代藝術(shù)和文化真實(shí)性的理解中。
